Aujourd'hui commence la grande Neuvaine de préparation à la fête de la Pentecôte. Demandons au Seigneur de faire descendre sur nous son Esprit de Vérité, et d'accomplir ainsi sa Promesse en chacune de nos vies. Qu'il embrase nos âmes du feu de son Amour!


Ô Esprit sanctificateur, je me prosterne devant Toi et je T’adore dans le plus profond anéantissement de mon âme.

Je Te remercie de toutes les grâces que Tu m'as faites jusqu'à ce jour, et je Te demande pardon d'y avoir si mal correspondu.

Ô Esprit-Saint, n'aies pas égard à mes péchés, mais seulement à Ton infinie miséricorde et à Ton désir si ardent de me sanctifier. Je veux désormais Te contenter pleinement. Par le passé, j'ai été un pécheur ingrat, mais il n'en sera plus ainsi à l'avenir. Je renonce dès maintenant au péché et à toutes les affections terrestres, je veux me consacrer entièrement à Ton amour.

Mais je ne puis rien par moi-même. C'est à Toi, ô Esprit sanctificateur, d'opérer cette grande merveille de faire de moi un saint. Cela ne T’est pas difficile. Tu as fait dans le passé de si admirables chefs-d'oeuvre de sainteté. N'est-ce pas Toi qui as formé le corps et l'âme adorables de Jésus-Christ, chef et modèle de tous les prédestinés? N'est-ce pas Toi encore qui as mis à l'abri de toute souillure l'âme de la très Sainte Vierge Marie, et L'as élevée à la plus haute sainteté? Et, dans le cours des siècles, combien d'âmes Tu as préservées du péché, ou purifiées après leurs fautes, pour les conduire ensuite, par Tes dons divins, jusqu'au sommet de la perfection! Ô Saint-Esprit, ce que Tu as fait pour d'autres, Tu peux le faire aussi pour moi. Non seulement Tu le peux, mais Tu le veux : c'est là Ta mission spéciale, faire de nous des saints.

Aies donc pitié de moi, pauvre pécheur; ne me rejette pas, quelque indigne que je sois de Tes bontés. Je ne veux plus mettre obstacle aux opérations de Ta grâce ; je me livre à elle sans réserve.

Lave-moi dans les larmes de la pénitence et dans le sang de Jésus-Christ.

Éclaire-moi de Tes divines lumières.

Embrase-moi des saintes ardeurs de la charité.

Donne-moi l'amour de l'oraison et de toutes les vertus que Tu veux voir en moi.

Ô Père des pauvres, ô Dispensateur des dons célestes, exauce mon humble prière ; je T’en conjure, par les mérites du Rédempteur et par l'intercession de Votre chère Épouse, la Sainte Vierge Marie. Fais que je sois tout à Toi comme Tu veux être tout à moi.

Conduis-moi Toi-même au séjour des bienheureux, afin qu'après T’avoir beaucoup aimé sur la terre, je continue à T’aimer dans le ciel, conjointement avec le Père et le Fils, pendant les siècles des siècles.

Ainsi soit-il.


1 Veni Créator ou Veni Sancte Spiritus, 7 Je Vous salue, Marie..., 7 Gloire au Père...

Les appellations données au Saint-Esprit

Ce qui retient l'attention à prime abord c'est la sainteté; SAINT-Esprit.

L'Esprit est saint, mis à part par Dieu pour une oeuvre magistrale sur terre, rendre les hommes graduellement à l'image de Jésus qui est lui-même l'image du Dieu invisible:

2Co.3:16 lorsque les coeurs se convertissent au Seigneur, le voile est ôté.
17 Or, le Seigneur c'est l'Esprit; et là où est l'Esprit du Seigneur, là est la liberté.
18 Nous tous qui, le visage découvert, contemplons comme dans un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de gloire en gloire, comme par le Seigneur, l'Esprit.

Voilà donc son oeuvre principale, la sanctification. Ainsi sera accompli le commandement : «Vous serez saints car je suis saint» cf. 1Pi.1:15-16

Dans le passage suivant, le Saint-Esprit est nommé de 3 manières différentes par Paul, selon un témoin de Jéhovah avec qui j'avais échangé, il s'agissait de 3 esprits différents, pour lui qui ne croit pas en la personnalité du Saint-Esprit, l'Esprit de Christ est la force active de Christ distincte de la force active de Dieu, distincte de l'esprit qui est un mode de fonctionnement.

Ro.8:9 Pour vous, vous ne vivez pas selon la chair, mais selon l'esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas.

L'Esprit de Jésus ou de Dieu n'est pas employé dans le même sens que l'esprit de l'homme même s'il y est parfois comparé 1Co.2:11; l'Esprit de Dieu vient de Dieu v.12 tandis que l'esprit de l'homme reste en lui et est indissociable de l'homme.

1Co.2:11 Lequel des hommes, en effet, connaît les choses de l'homme, si ce n'est l'esprit de l'homme qui est en lui? De même, personne ne connaît les choses de Dieu, si ce n'est l'Esprit de Dieu.
12 Or nous, nous n'avons pas reçu l'esprit du monde, mais l'Esprit qui vient de Dieu, afin que nous connaissions les choses que Dieu nous a données par sa grâce.

Il est plus naturel d'y voir un seul Esprit, cf. Ep.4:4, envoyé conjointement par Jésus-Christ et par Dieu, d'où l'appellation synonymique «Esprit de Christ, de Jésus Ac.16:6-7, de Jésus-Christ Ph.1:19, du Seigneur Ac.8:39» ou «Esprit de Dieu»:

Actes 16:6-7 Ayant été empêchés par le Saint-Esprit d'annoncer la parole dans l'Asie, ils traversèrent la Phrygie et le pays de Galatie. Arrivés près de la Mysie, ils se disposaient à entrer en Bithynie; mais l'Esprit de Jésus ne le leur permit pas.

Philippiens 1:19 Car je sais que cela tournera à mon salut, grâce à vos prières et à l'assistance de l'Esprit de Jésus-Christ,
Actes 8:39 Quand ils furent sortis de l'eau, l'Esprit du Seigneur enleva Philippe, et l'eunuque ne le vit plus

Galates 4:6 Et parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé dans nos coeurs l'Esprit de son Fils, lequel crie: Abba! Père!
Jean 14:26 Mais le consolateur, l'Esprit-Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit.
Jean 15:26 Quand sera venu le consolateur, que je vous enverrai de la part du Père, l'Esprit de vérité, qui vient du Père, il rendra témoignage de moi;

Pendant qu'on y est, le Saint-Esprit est parfois aussi désigné selon le fruit qu'il porte: l'esprit de bonne volonté Ps.51:12, de conseil Es.11:2, de sainteté Ro.1:4, de foi 2Co.4:13, de douceur Ga.6:1, de sagesse, Ep.1:17 de force 2Ti.1:7, de grâce Hé.10:29, de gloire 1Pi.4:6, de vérité 1Jn.4:6, de vie Ap.11:11, de prophétie Ap.19:10

En fait, le Saint-Esprit vient produire dans le croyant qui l'invite à le remplir, cf. Ep.5:18 (lire un message à ce propos), toutes les qualités inerrantes à la nature divine:

Ep.5:18 Ne vous enivrez pas de vin: c'est de la débauche. Soyez, au contraire, remplis de l'Esprit

Ga.5:22 Mais le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité, la fidélité, la douceur, la tempérance

2Pi.1:3 Comme sa divine puissance nous a donné tout ce qui contribue à la vie et à la piété, au moyen de la connaissance de celui qui nous a appelés par sa propre gloire et par sa vertu, 4 lesquelles nous assurent de sa part les plus grandes et les plus précieuses promesses, afin que par elles vous deveniez participants de la nature divine, en fuyant la corruption qui existe dans le monde par la convoitise, 5 à cause de cela même, faites tous vos efforts pour joindre à votre foi la vertu, à la vertu la science, 6 à la science la tempérance, à la tempérance la patience, à la patience la piété, 7 à la piété l'amour fraternel, à l'amour fraternel la charité. 8 Car si ces choses sont en vous, et y sont avec abondance, elles ne vous laisseront point oisifs ni stériles pour la connaissance de notre Seigneur Jésus-Christ.

Alors donc, d'un côté nous sommes appelés à se laisser remplir du Saint-Esprit pour ensuite mettre tous nos efforts décuplés par la puissance du Saint-Esprit en nous afin de faire fructifier les vertus qui nous permettront de connaître de plus en plus intimement le coeur de Jésus-Christ qui est à l'image de son Père.

N'est-ce pas que cela stimule en nous d'en être remplis, de ce merveilleux Saint-Esprit?
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